Restaurazione di u Cristianesimu Apostolicu di u I Seculu
Sò Dichjarazioni di Ghjesù
Sò Dichjarazioni di Ghjesù

Sò Dichjarazioni di Ghjesù

Sò Dichjarazioni - Cumu Ghjesù hè identificatu in i Vangeli

Quandu Ghjesù hà dumandatu à i so discìpuli, "quale dite chì sò?", A risposta hè stata "Cristu" (Marcu 8:29), o "Cristu di Diu" (Luke 9:20), o "Cristu, u Figliolu di Diu vivente »(Matteu 16:16). "Cristu", "Figliolu di Diu" è "Figliolu di l'omu" sò termini sinonimi. Infatti, Ghjesù s'identificò cum'è "Figliolu di Diu" in Luke 22:70, Ghjuvanni 10:36 è Matteu 27:43 è u "Figliolu di l'omu" in Mark 8:38, Luke 5:24, 9:26 , 12: 8, 22:48. E referenze chjave in Ghjuvanni sò Ghjuvanni 4: 25-26, Ghjuvanni 8:28, Ghjuvanni 10: 24-25 è Ghjuvanni 20:31 induve Ghjesù si identifica è hè ancu identificatu cum'è "u Cristu", "u Figliolu di l'omu", è "U Figliolu di Diu". U puntu principale di a predicazione di l'apòstuli in u libru di l'Atti, da quelli chì sò stati scelti da Cristu, hè chì "Cristu hè Ghjesù". Questu hè ripetutu in Atti 2:36, Atti 5:42, Atti 9:22, Atti 17: 3, è Atti 18:15. 

Mark 8: 29-30 (ESV), Sì u Cristu

E li dumandò: "Ma quale dite chì sò?" Petru li rispose: «Sì u Cristu. " È li hà incaricatu strettamente di ùn dì à nimu nantu à ellu.

Luke 9: 20-22 (ESV), U Cristu di Diu - U Figliolu di l'omu

Allora li disse: "Ma quale dite chì sò?" È Petru rispose:U Cristu di Diu. " È hà rigurosamente incaricatu è hà urdinatu di ùn dì nunda à nimu, dicendu:U Figliolu di l'omu deve soffre assai cose è esse rifiutatu da l'anziani è da i principali sacrificadori è da i scribi, è esse tombu, è u terzu ghjornu esse risuscitatu ".

Matteu 16: 15-20 (ESV), Sì u Cristu, u Figliolu di u Diu vivente

15 Li disse: "Ma quale dite chì sò?" 16 Simone Petru rispose:Sì u Cristu, u Figliolu di u Diu vivente. " 17 È Ghjesù li rispose: «Felice sì, Simone Bar-Ghjona! Perchè a carne è u sangue ùn l'anu micca rivelatu, ma u mo Babbu chì hè in celu. 18 È a vi dicu, site Petru, è nantu à questa roccia custruiscu a mo chjesa, è e porte di l'infernu ùn prevaleranu micca contr'à ella. 19 Vi daraghju e chjave di u regnu di i celi, è tuttu ciò chì ligate nantu à a terra serà ligatu in u celu, è tuttu ciò chì lasciate nantu à a terra serà liberatu in u celu ". 20 Tandu hà incaricatu strettamente i discìpuli di dì à nimu ch'ellu era u Cristu.

Ghjuvanni 4: 25-26 (ESV), Messia vene - "Eiu chì vi parlu sò ellu"

A donna li disse:Sò chì Messia vene (quellu chì si chjama Cristu). Quandu vene, ci hà da cuntà tutte e cose ". Ghjesù li disse: "Eiu chì ti parlu hè ellu. "

Ghjuvanni 8:28 (ESV), "Quandu averete alzatu u Figliolu di l'omu, allora saprete chì sò ellu"

Ghjesù li disse:Quandu averete alzatu u Figliolu di l'omu, allora saprete chì sò ellu, è chì ùn facciu nunda per contu meiu, ma parlu cum'è u Babbu m'hà amparatu.

Ghjuvanni 10: 24-25 (ESV), Se sì u Cristu, dite à noi - "Ti aghju dettu"

Allora i Ghjudei si sò riuniti intornu ad ellu è li anu dettu: "Finu à quandu ci tenerete in suspense? S'è tù sì u Cristu, dite chjaramente ". Ghjesù li rispose: "A vi aghju detta, è ùn cridite micca. "

Ghjuvanni 20:31 (ESV), Quessi sò scritti per chì pudete crede chì Ghjesù hè u Cristu, u Figliolu di Diu

 ma quessi sò scritti in modo da pudè crede chì Ghjesù hè u Cristu, u Figliolu di Diu, è chì, cridendu si pò avè vita in u so nome.

Atti 2:36 (ESV), Diu l'hà fattu à tempu Signore è Cristu

36 Chì tutta a casa d'Israele sappia dunque cun certezza chì Diu l'hà fattu à tempu Signore è Cristu, questu Ghjesù chì avete crucifissu ".

Atti 5:42 (ESV), Ùn anu cessatu d'insignà è di predicà chì u Cristu hè Ghjesù

42 È ogni ghjornu, in u tempiu è di casa in casa, ùn anu cessatu d'insignà è di predicà chì u Cristu hè Ghjesù.

Atti 9:22 (ESV), chì Ghjesù era era u Cristu

22 Ma Sàulu aumentava di più in forza, è cunfundia i Ghjudei chì stavanu in Damascu pruvendu chì Ghjesù era u Cristu.

Atti 17: 3 (ESV), Questu Ghjesù, hè u Cristu

3 spiegendu è dimustrendu chì era necessariu per u Cristu di soffre è di risuscità da i morti, è dicendu: "Stu Ghjesù, chì ti proclamu, hè u Cristu. "

Atti 18: 5 (ESV), Paulu era occupatu di u logos, testimuniannu à i Ghjudei chì u Cristu era Ghjesù

5 Quandu Silas è Timoteu sò ghjunti da Macedonia, Paulu era occupatu da a parolla, testimuniandendu à i Ghjudei chì u Cristu era Ghjesù.

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Cunfusione erronee cù a frase greca per "Sò" (ego eimi)

Parechji cristiani cunfondenu e dichjarazioni di "Sò Sò" di Ghjesù, ἐγώ εἰμι (ego eimi) in grecu, à Diu rivelendu u so nome cum'è "EO SONU QUI Sò" in Esodu 3:14. Tuttavia, una lettura cuntestuale simplice di i passaggi di u Novu Testamentu chì cuntenenu ἐγώ εἰμι dimostra chì questu hè chjaramente micca u casu. In fattu, parechji passaghji chì cuntenenu e parolle "Sò" distingue à Ghjesù da esse unu è u listessu chì Diu u Babbu. Duvemu esse attenti à ùn leghje u significatu in un frammentu di una frase fora di u so usu nurmale. Hè evidenti da u cuntestu di parechje referenze bibliche chì l'usu di ego eimi da Ghjesù è da altri ùn hè micca destinatu à esse cunfluitu cù Diu chì palesa u so nome in Esodu 3:14. Per esempiu, Luke 24:39 quandu Ghjesù si presenta quandu hè risuscitatu in corpu, face riferenza à e so mani è i so pedi dicendu: "Sò eiu stessu (ego eimi)", in cuntrastu cù un spiritu chì ùn hà carne è ossa. L'affirmazioni "Sò" di u Vangelu di Ghjuvanni ùn devenu micca esse cumbinate cù Diu Onniputente. Hè chjaru da Ghjuvanni 20: 30-31, chì "queste cose sò scritte per chì pudete crede chì Ghjesù hè u Cristu, u Figliolu di Diu, è chì, cridendu, pudete avè vita in u so nome". 

Luke 24:39 (ESV), Vede e mo mani è i mo pedi, chì sò eiu

«Vede e mo mani è i mo pedi, cusì hè I affranchi (ego eimi). Toccami è vede. Perchè un spiritu ùn hà carne è ossa cume vedete chì aghju. "

Ghjuvanni 20: 30-31 (ESV), questi sò scritti in modo da pudè crede chì Ghjesù hè u Cristu, u Figliolu di Diu

Avà Ghjesù hà fattu assai altri segni in presenza di i discìpuli, chì ùn sò micca scritti in questu libru; ma quessi sò scritti in modo da pudè crede chì Ghjesù hè u Cristu, u Figliolu di Diu, è chì, cridendu si pò avè vita in u so nome.

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U cecu hà dettu "Sò"

ἐγώ εἰμι hè solu una frase generica di autoidentificazione in grecu. Hè ciò chì u cecu dice in Ghjuvanni per identificassi.

Ghjuvanni 9: 8-11 (ESV), sò l'omu (l'omu cecu)

8 I vicini è quelli chì l'avianu vistu prima cum'è mendicante stavanu dicendu: "Ùn hè micca quellu chì stava à pusà è dumandà?" 9 Certi dicenu: "Hè ellu". Altri dicenu: "Innò, ma hè cum'è ellu". Ellu continuava:Sò (ego eimi) l 'omu. " 10 Allora li dìssenu: "Cumu sò stati aperti i vostri ochji?" 11 Ellu rispose: "L'omu chjamatu Ghjesù hà fattu fangu, hà untu i mo ochji è m'hà dettu:" Vai in Siloam è lavati ". Cusì Sò andatu, lavatu è ricevutu a mo vista. "

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Chì ne pensi di Ghjuvanni 8:24, 'A menu chì ùn credi micca chì sò, morirete in i vostri peccati'?

Certi cristiani mettenu l'accentu nantu à a dichjarazione di "Sò" di Ghjuvanni 8:24 chì dice: "Ti aghju dettu chì tu moriresti in i vostri peccati, perchè, a menu chì ùn credi chì sò (ἐγώ εἰμι), morrerai in i vostri peccati." Tuttavia, Ghjesù clarifica ciò chì significa quandu i Ghjudei anu dumandatu: "Quale sì", è risponde: "Ciò chì vi aghju dettu da u principiu". (Ghjuvanni 8:25). Ghjesù hè identificatu cum'è u "Figliolu di l'omu" sette volte in i capituli precedenti. È in u stessu dialogu, Ghjesù espone in Ghjuvanni 8:28 dicendu: "Quandu averete alzatu u Figliolu di l'Omu, allora saprete chì sò (ἐγώ εἰμι), è chì ùn facciu nunda per contu meiu, ma parlu cum'è u Babbu m'hà amparatu ". Cusì, Ghjesù ripete chjaramente à Ghjuvanni 8:24 ciò ch'ellu hà digià dittu d'ellu stessu in i capituli precedenti di ellu chì era u "Figliolu di l'omu". In totale, Ghjesù hè identificatu dodeci volte cum'è u "Figliolu di l'omu" in u libru di Ghjuvanni (Ghjuvanni 1:51, 3: 13-14, 5:27, 6:27, 6:53, 6:62, 8: 28, 9:35, 12:23, 12:27, 13:31).

Ghjuvanni 8: 24-28 (ESV), A menu chì ùn credite micca chì sò, murirete in i vostri peccati

24 T'aghju dettu chì si mureria in i to peccati, perchè à menu chì ùn cridite micca chì sò ellu, murerete in i vostri peccati. " 25 So li dìssenu: "Quale sì?" Ghjesù li disse: "Ghjustu ciò chì ti dicu da u principiu. 26 Aghju assai da dì di voi è assai da ghjudicà, ma quellu chì m'hà mandatu hè veru, è dichjaru à u mondu ciò chì aghju intesu parlà da ellu ". 27 Ùn capìanu micca ch'ellu l'avia parlatu di u Babbu. 28 Ghjesù li disse:                                                                                                    .

Sidney A. Hatch, Un Journal di a Riforma Radicale, Autunno 1992, Vol. 2, N ° 1, 37-48

Ùn ci hè nunda di cunnessione trà Esodu 3:14 è a rivendicazione di Ghjesù. «E duie spressioni ùn sò micca identiche è differenu in parechji aspetti. Mai Ghjesù ùn hà dettu ego eimi ho on, "Sò l'esistente", cume a LXX (Septuaginta) rende in modo erroneu Esodu 3:14. D'altra parte, ci hè una bundanza di prove convincenti chì u termine ego eimi era una rivendicazione ben cunnisciuta di Messiahship.  

Edwin D. Freed, "Ego Eimi in John viii. 24 à a luce di u so cuntestu è di a so fede messianica ebraica ", Journal of Theological Studies, 1982, Vol. 33, 163

U termine vene per a prima volta in u Vangelu di Ghjuvanni in 1:20, induve Ghjuvan Battista nega ch'ellu sia u Cristu: ego ouk eimi ho christos ("Ùn sò micca u Cristu"). Apparisce torna in 4:26 induve, in risposta à a dichjarazione di a donna Samaritana chì "Sò chì Messia (chjamatu Cristu) vene" (4:25), Ghjesù hà rispostu, ego eimi, ho lalon soi ("Sò, u unu chì vi parla "). Questu hè l'indicazione per capisce tutti l'altri passaggi induve e parolle accadenu. Ego eimi hè in realtà adupratu in i Vangeli Sinottici cum'è titulu messianicu. A frasa, "Sò", quandu si trova nantu à e labbra di u Salvadore, significa "Sò u Messia", micca "Sò Diu". L'evidenza biblica hè contru à l'ultima interpretazione. In quantu à Ghjuvanni 8:24, u Messia era previstu per rimpruverà i piccatori. "È hà da rimpruverà i piccatori per i pinsamenti di u so core" (Pss. Sol. Xvii. 25) Quandu Ghjesù hà dichjaratu trè volte chì i Ghjudei moriranu in i so peccati a menu chì ùn credessinu chì ego eimi, facia solu ciò chì u Messia era aspettatu. fà - rimpruverà i piccatori. 

 

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Ciò di Ghjuvanni 8:58 - "Prima chì Abraamu era, sò"?

U cuntestu di Ghjuvanni 8:56 hè, "U vostru babbu Abramu si rallegrava di vede u mo ghjornu. L'hà vistu è hè statu cuntentu ". Ghjesù avia ricunnisciutu ch'ellu esiste in un sensu prufeticu. In u sensu chì Abràhamu hà previstu a so ghjurnata. A chjave per capisce u cuntestu induve Ghjesù parla hè Ghjuvanni 8:56. U mudellu di Ghjuvanni hè chì quandu Ghjesù parla à i Ghjudei, hè in un modu ambiguu è pruvucante, è i Ghjudei sempre malintesi. Tuttavia, in u cuntestu, Ghjuvanni furnisce qualchì chiarimentu in quantu à u significatu di e so parolle. 

Ghjuvanni 8: 56-58 (ESV), Prima chì Abraham era, sò

53 Sì più grande di u nostru babbu Abràhamu, chì hè mortu? È i prufeti sò morti! Quale site per voi per esse? " 54 Ghjesù rispose:Se mi glorificu, a mo gloria ùn hè nunda. Hè u mo Babbu chì mi glurifica, di quale dite: "Ghjè u nostru Diu". 55 Ma ùn l'avete micca cunnisciutu. U cunnoscu. Se dicessi chì ùn lu cunnoscu micca, seraghju bugiardu cum'è voi, ma u cunnoscu è tengu a so parolla. 56 U vostru babbu Abràhamu si rallegrava di vede u mo ghjornu. U vide è era cuntentu." 57 Allora i Ghjudei li dìssenu: "Ùn hai ancu cinquanta anni, è hai vistu à Abràhamu?" 58 Ghjesù li disse:In verità, in verità, a vi dicu, prima d'Abraham era, eiu sò. "

"Prima chì Abraham era, sò", cummentariu REV

Certi dicenu chì perchè Ghjesù era "davanti" à Abràhamu, Ghjesù devia esse Diu. Ma Ghjesù ùn esistia micca letteralmente prima di a so cuncezzione in Maria, ma "esistia" in u pianu di Diu, è era preditu in prufezia. E prufezie di u redentore chì vene partenu da Genesi 3:15, chì era prima d'Abraham. Ghjesù era "quellu", u Salvatore, assai prima d'Abraham. A Chjesa ùn duvia micca esiste letteralmente cum'è persone per chì Diu ci sceglie prima di a fundazione di u mondu (Ef 1: 4), esistiamu in a mente di Diu. Similmente, Ghjesù ùn esistia micca cum'è una persona fisica vera durante u tempu d'Abrahamu, ma ellu "esistia" in a mente di Diu cum'è u pianu di Diu per a redenzione di l'omu.

Hè ancu impurtante nutà chì parechje persone anu malinterpretatu Ghjuvanni 8:58 è pensanu chì dice chì Ghjesù hà vistu Abràhamu. Duvemu leghje bè a Bibbia perchè ùn dice nunda. Ùn dice micca chì Ghjesù hà vistu à Abràhamu, dice chì Abràhamu hà vistu u Ghjornu di Cristu. Una lettura attenta di u cuntestu di u versu mostra chì Ghjesù parlava di "esiste" in a cunniscenza di Diu. Ghjuvanni 8:56 dice: "U vostru babbu Abràhamu hà raligratu di vede u mo ghjornu, è l'hà vistu, è hè statu cuntentu". Stu versu dice chì Abràhamu hà "vistu" u ghjornu di Cristu (u ghjornu di Cristu hè di solitu cunsideratu da i teologhi u ghjornu chì Cristu vince a terra è mette in opera u so regnu-è hè sempre futuru). Chì si cunveni cù ciò chì u libru di Ebrei dice di Abràhamu: "Perchè stava aspittendu a cità cun fundazioni, chì l'architettu è u custruttore hè Diu" (Ebrei 11:10). A Bibbia dice chì Abràhamu hà "vistu" una cità chì hè sempre futura. In chì sensu Abràhamu puderia avè vistu qualcosa chì era futuru? Abràhamu "hà vistu" u ghjornu di Cristu perchè Diu li hà dettu ch'ellu venia, è Abràhamu "hà vistu" per fede. Ancu Abràhamu hà vistu u ghjornu di Cristu per fede, quellu ghjornu esistia in a mente di Diu assai prima d'Abràhamu. Cusì, in u cuntestu di u pianu di Diu esistente da u principiu, Cristu era certamente "davanti" à Abràhamu. Cristu era u pianu di Diu per a redenzione di l'omu assai prima chì Abràhamu campava.

Ci sò scritture chì oghje sapemu chì sò profezie di u Messia chì i Ghjudei in u tempu di Cristu ùn anu micca applicatu à u Messia. Tuttavia, sapemu ancu chì i Ghjudei antichi avianu assai attese nantu à u so Messia chì eranu basati nantu à e Scritture. U Messia chì i Ghjudei aspettavanu era un discendente di Eva (Gen. 3:15), è discendente d'Abraham (Gen. 22:18), da a tribù di Ghjuda (Gen. 49:10); un discendente di David (2 Sam 7:12, 13; Isa 11: 1), ch'ellu seria un "signore" sottu à Yahweh (Salmi 110: 1), chì seria u servitore di Yahweh (Isaia 42 : 1-7), serà "unu di i soi" è puderà avvicinassi à u Signore (Ghjer. 30:21), è esce da Betlemme (Michea 5: 2).

Questa aspettazione si adattava perfettamente à l'insignamentu di Ghjuvanni à i so discìpuli chì Ghjesù era "l'Agnellu di Diu" (Ghjuvanni 1:29; vale à dì, l'Agnellu mandatu da Diu) è a dichjarazione di Ghjuvanni chì Ghjesù era "u Figliolu di Diu" (Ghjuvanni 1:34). Se Ghjuvanni avia dettu à i so discìpuli chì Ghjesù esistia letteralmente prima di fà, ùn averianu micca capitu ciò ch'ellu dicia, ciò chì averia generatu una grande discussione è spiegazione di a duttrina di a preesistenza di u Messia. Ùn ci hè micca una tale discussione o spiegazione per u fattu semplice chì Ghjuvanni ùn dicia micca chì Ghjesù esistessi letteralmente davanti ad ellu. Ghjuvanni ùn insignava, nè mancu ellu, a Trinità in questu cuntestu.

Benintesa hè pussibile, chì Ghjesù avia in mente tutte e prufezie di u Messia in l'Anticu Testamentu, è chì Ghjesù era statu in a mente di Diu per millenarii. L'esistenza di Cristu in a mente di Diu hè cusì chjara chì ùn deve micca esse disputata. Nanzu à a fundazione di u mondu era previstu (1 Pet 1: 20); da a fundazione di u mondu hè statu tombu (Rev. 13: 8); è prima di a fundazione di u mondu noi, a Chjesa, eramu stati scelti in ellu (Efesini 1: 4). A certezza annantu à u Messia chì hè spressa in e profezie annantu à ellu rivela definitivamente chì tutti l'aspetti di a so vita è di a so morte eranu chjaramente in a mente di Diu prima chì alcuna di elle sia accaduta.

(Versione inglese rivista (REV) Cumentu di a Bibbia, https://www.revisedenglishversion.com/John/chapter8/58, adupratu cun permessu, Spiritu è ​​Verità Fellowship)

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Chì ne pensi di Ghjuvanni 13:19, "Quandu accadrà pudete crede chì sò"?

Ghjuvanni 13:19 cuntene una dichjarazione addizionale ἐγώ εἰμι quandu Ghjesù dice "quandu si faci, pudete crede chì sò. " Questu seguita dopu à Ghjuvanni 13:17 induve Ghjesù hà dichjaratu chì "a Scrittura serà cumpleta". In questu cuntestu Ghjesù afferma chì i so discìpuli creranu chì ellu hè quellu chì si parla in a Scrittura quandu ciò chì dice hè cumpletu. Cusì, Ghjesù in Ghjuvanni 13:19 hè solu affirmendu chì ellu hè quellu chì hà prufetizatu in e Scritture. 

Ghjuvanni 13: 17-19 (ESV), Chì quandu si faci a dosa pudete crede chì sò

17 Sì cunniscite queste cose, site benedetti sì li fate. 18 Ùn parlu micca di tutti voi; Sò quale aghju sceltu. Ma a Scrittura serà compia, "Quellu chì hà manghjatu u mo pane hà alzatu u taccu contr'à mè." 19 A vi dicu avà, prima chì si faci, chì quandu si face pò crede chì sò eiu.

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È Ghjuvanni 18: 4-8, "Quandu Ghjesù hà dettu:" Sò ellu ", si sò ritirati è sò cascati in terra?

In Ghjuvanni 18: 4-8, Ghjesù risponde à i guardiani chì cercanu "Ghjesù di Nazaretta". Ghjesù si identifica solu cum'è Ghjesù di Nazaretta chì hè dumandatu duie volte. I guardiani chì si ritiranu è chì falanu in terra ùn implica micca chì Ghjesù hè Diu Onniputente. L'identità di Cristu cum'è Ghjesù di Nazaretta hè chjaru da u cuntestu.  

Ghjuvanni 18: 4-8 (ESV), Ghjesù di Nazaretta - Sò ellu

Allora Ghjesù, sapendu tuttu ciò chì li accaderebbe, s'avvicinò è li disse: "À quale circate?" Li risposenu:Ghjesù di Nazaretta. " Ghjesù li disse:Sò eiu (ego eimi). " Ghjuda, chì u tradì, era cun elli. Quandu Ghjesù li disse: «Sò ellu (ego eimi) »si sò ritirati è sò cascati in terra. Allora li dumanda di novu: "À quale circate?" È anu dettu: "Ghjesù di Nazaretta. " Ghjesù rispose:A vi dicu chì sò he (ego eimi). Allora, sè mi circate, lasciate andà questi omi ".

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Altre dichjarazioni "Sò" di Ghjesù in u Vangelu di Ghjuvanni

Quì sottu sò passaghji cù Sò (ego eimi) dichjarazioni di Cristu in u libru di Ghjuvanni. U cuntestu cumpletu di sti passaghji indica una identificazione è una differenziazione distinte cù u rispettu di u Diu è di u Babbu.

Ghjuvanni 4: 25-26 (ESV), Messia vene - Sò eiu (ego eimi)

A donna li disse:Sò chì Messia vene (quellu chì si chjama Cristu). Quandu vene, ci hà da cuntà tutte e cose ". Ghjesù li disse: "Eiu chì ti parlu hè ellu (ego eimi). "

Ghjuvanni 6: 35-38 (ESV), Sò (ego eimi) u pane di a vita

Ghjesù li disse:Sò (ego eimi) u pane di a vita; quellu chì vene à mè ùn hà micca fame, è quellu chì crede in mè ùn hà mai sete. Ma vi aghju dettu chì m'avete vistu è ancu ùn credite micca. Tuttu ciò chì u Babbu m'hà datu vene à mè, è quellu chì vene à mè, ùn la cacciu mai. Perchè sò falatu da u celu, micca per fà a mo propria vulintà ma a vuluntà di quellu chì m'hà mandatu.

Ghjuvanni 6: 41-58 (ESV), Sò (ego eimi) u pane di a vita

Allora i Ghjudei brontulonu per ellu, perchè ellu disse: "Sò (ego eimi) u pane chì falava da u celu. " Dicenu: "Ùn hè micca questu Ghjesù, u figliolu di Ghjiseppu, di quale cunnosci u babbu è a mamma? Cumu dice avà: Sò falatu da u celu? " Ghjesù li rispose: Ùn murmurà micca trà voi. Nuddu pò vene à mè a menu chì u Babbu chì m'hà mandatu u tira. È l'aghju da risuscità l'ultimu ghjornu. Hè scrittu in i prufeti, "È seranu tutti insegnati da Diu." Tutti quelli chì anu intesu è amparatu da u Babbu venenu à mè- micca chì qualchissia hà vistu u Patre, fora di quellu chì hè di Diu; hà vistu u Patre. In verità, in verità, a vi dicu, quellu chì crede hà a vita eterna. Sò (ego eimi) u pane di a vita. I vostri babbi anu manghjatu u manna in u desertu, è sò morti. Questu hè u pane chì scende da l'altezzan, in modu chì si pò manghjà è ùn more. (ego eimi) u pane vivu chì hè falatu da u celu. Sì qualchissia manghja di stu pane, camparà per sempre. È u pane chì daraghju per a vita di u mondu hè a mo carne ".

v52 I Ghjudei si disputonu trà di elli, dicendu: "Cumu puderà st'omu dà a so carne per manghjà?" Allora Ghjesù li disse: "In verità, a vi dicu veramente, a menu chì ùn manghjiate a carne di u Figliolu di l'Omu è beie u so sangue, ùn hai micca vita in tè. Quellu chì si nutrisce di a mo carne è beie u mo sangue hà a vita eterna, è l'aghju da risuscità l'ultimu ghjornu. Perchè a mo carne hè un veru cibu, è u mo sangue hè una vera bevanda. Quellu chì si nutrisce di a mo carne è beie u mo sangue stà in mè, è eiu in ellu. Cum'è u Babbu vivu m'hà mandatu, è campu per via di u Babbu, dunque quellu chì si nutrisce di mè, camperà ancu per via di mè. Questu hè u pane chì hè falatu da u celu, micca cum'è u pane chì i babbi anu manghjatu è mortu. Quellu chì si nutrisce di stu pane camparà per sempre ".

Ghjuvanni 8: 12-18 (ESV), Sò (ego eimi) a luce di u mondu

Di novu Ghjesù li parlò, dicendu: "Eiu socu (ego eimi) a luce di u mondu. Quellu chì mi seguita ùn marchjarà micca in a bughjura, ma averà a luce di a vita ". Allora i Farisei li dìssenu: «Site testimone di voi stessi; a to testimunianza ùn hè vera ". Ghjesù li rispose: "Ancu sè testimunianu di mè stessu, a mo testimunianza hè vera, perchè sò d'induve sò venutu è induve vogliu, ma ùn sapete micca d'induve vengu o induve vò. Ghjudicate secondu a carne; Ùn ghjudicheghju à nimu. Eppuru, ancu se ghjudicheghju, u mo ghjudiziu hè veru, perchè ùn sò micca solu chì ghjudicheghju, ma eiu è u Babbu chì m'hà mandatu. In a vostra Legge hè scrittu chì a testimunianza di duie persone hè vera Sò (ego eimi) quellu chì testimone di mè, è u Babbu chì m'hà mandatu rende testimone di mè. "

Ghjuvanni 10: 7-11 (ESV), (ego eimi) a porta di e pecure

Allora Ghjesù li disse dinò: "In verità, a vi dicu in verità, (ego eimi) a porta di e pecure. Tutti quelli chì sò venuti davanti à mè sò ladri è ladri, ma e pecure ùn l'anu micca ascoltate.  (ego eimi) a porta. Sì qualchissia entre da mè, serà salvatu è entrerà è esce è truverà pascoli. U latru vene solu per arrubà è tumbà è distrughje. Sò venutu per ch'elli possinu avè vita è averla in abbondanza. Sò (ego eimi) u bon pastore. U bon pastore dà a so vita pè e pecure.

Ghjuvanni 10: 14-17 (ESV), Sò (ego eimi) u bon pastore

"Eiu socu (ego eimi) u bon pastore. Cunnoscu i mei è i mei mi cunnoscenu, cum'è u Babbu mi cunnosce è eiu cunnoscu u Babbu; è aghju datu a mo vita pè e pecure. È aghju altre pecure chì ùn sò micca di sta piega. Devu purtalli anch'elli, è stanu à sente a mo voce. Cusì ci serà una banda, un pastore. Per questa ragione u Babbu mi ama, perchè aghju datu a mo vita chì a possu ripiglià.

Ghjuvanni 11: 25-27 (ESV), (ego eimi) a risurrezzione è a vita

Ghjesù li disse: (ego eimi) a risurrezzione è a vita. Quellu chì crede in mè, ancu s'ellu hè mortu, hà da campà, è quellu chì vive è crede in mè ùn more mai. Credi què? " Ella li disse: «Iè, Signore; Credu chì sì u Cristu, u Figliolu di Diu, chì vene in u mondu. "

Ghjuvanni 14: 1-6 (ESV),   (ego eimi) u modu, è a verità, è a vita

«Chì i vostri cori ùn sianu disturbati. Credi in Diu; crede ancu in mè. In a casa di u mo Babbu sò parechje camere. S'ellu ùn era micca cusì, vi averia dettu chì andaraghju à preparalli un locu per voi? È sì andaraghju è preparu un locu per voi, veneraghju torna è vi purteraghju ind'è mè, affinchì duve mi trovi siate ancu voi. E sapete u modu per induve andu ". Tumasgiu li disse: «Signore, ùn sapemu induve vai. Cumu pudemu cunnosce a strada?  (ego eimi) u modu, è a verità, è a vita. Nimu vene to u Babbu eccettu per mezu di mè. "

Ghjuvanni 15: 1-10 (ESV), (ego eimi) a vera vigna, è u mo Babbu hè u vignaghjolu

" (ego eimi) a vera vigna, è u mo Babbu hè u vignaghjolu. Ogni ramu in mè chì ùn porta micca frutti si ne porta, è ogni ramu chì porta frutti ellu prune, chì pò darà più frutti. Digià sì pulitu per via di a parolla chì t'aghju parlatu. Stà in mè, è eiu in tè. Cum'è u ramu ùn pò micca dà fruttu da per ellu, s'ellu ùn stà in a vigna, mancu tù ùn pudete, s'ellu ùn stà in mè. (ego eimi) a vigna; site i rami. Quellu chì stà in mè è eiu in ellu, hè quellu chì porta assai frutti, perchè fora di mè ùn pudete fà nunda. Sì qualchissia ùn stà in mè hè ghjittatu cum'è un ramu è s'asseca; è i rami sò riuniti, ghjittati in u focu è brusgiati. Se restate in mè, è e mo parolle fermanu in voi, dumandate tuttu ciò chì vulete, è serà fattu per voi. Da questu u mo Babbu hè glurificatu, chì portate assai frutti è cusì pruvate à esse i mo discìpuli. Cum'è u Babbu m'hà amatu, cusì aghju amatu voi. Resta in u mo amore. 10 Sì guardate i mo cumandamenti, rimarrete in u mo amore, cum'è aghju guardatu i cumandamenti di u Babbu è campu in u so amore.

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